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2013年7月 的存档

宠物公墓 – 希区柯克

2013年7月31日 评论已被关闭

约瑟夫默默地站了一会儿,心里想着兰克太太。他可以感觉到他们夫妇之间的紧张。

昨天,兰克太太到这里来商量埋葬事宜时,约瑟夫立刻看出,她很喜欢那条叫巴克的苏格兰狗,那不是一般的喜欢,而是一种非常深沉的感情。他们说好第二天把巴克埋在宠物公园,兰克太太要求约瑟夫用昂贵的杉木,而不是普通的松木。约瑟夫觉得,兰克夫妇很有钱。“巴克多大了?”他送她上车时问道。

“十一岁,”兰克太太回答说,“可是我们相信她不是老死的,而是吃到什么东西死的。”约瑟夫觉得,从她的语气中,可以听出,她怀疑狗是被毒死的。“你要不要找个兽医验尸?”他问。

她摇摇头,勉强笑笑。“就是发现巴克是被毒死的,也没什么用处了。”

今天早晨,兰克夫妇带狗来的时候,是用一条大毛巾裹着的,约瑟夫看到狗扭曲的肌肉和狞笑的样子,马上就明白,那是死于中毒,但是,他没有说话。

他自己的一条英国狗路克的叫声,把他从沉思中唤醒,他记起自己还有工作要做。

第二个星期的周末,兰克太太带着一束雏菊来了。她看上去精神好多了,非常亲切地向约瑟夫打招呼。

她来的时候,他正在用水管冲洗狗栏的水泥地面,他关掉水,冲她微微一笑。

不知为什么,兰克太太让他想起他已故的妻子。

她的微笑有些尴尬。“我……我来巴克
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人老了是什么感觉 – 莫里斯

2013年7月30日 评论已被关闭

一天,一个年轻人问我:人老了是什么样的感觉。我一下怔住了,因为我还从来没有想到过——我已经老了。

或许在我的生命中,这是第一次,我感觉我活出了理想中的自我。很多时候,我也对自己的身体感觉到绝望:满脸的皱纹,松弛的眼袋,下垂的屁股。我也常常因为看到镜中老态龙钟的自己而感到震惊,但我不会为这些事情痛苦不堪。

我永远也不会去用真挚的友谊、精彩的生活或温馨的亲情,去换取少一些白发和扁平的肚子。我老了,也就更懂得去善待自己,对自己少了些苛刻。我成了我自己的朋友。我不会因为自己多吃了一片甜饼,或没有整理床铺,或花钱买了自己根本不需要的膨胀螺丝而斥责自己。我见过太多的好友过早地离开了这个世界,还没有来得及安心享受这伴随着年老而来的宝贵的自由。

如果我愿意,我可以看书、玩电脑一直到凌晨四点,然后再一觉睡到过午;如果我愿意,我可以独自一人听着五六十年代的优美旋律而翩然起舞;如果我愿意,我可以为我逝去的爱情一洒伤心之泪,想哭就哭;如果我愿意,我可以穿着被发福的身体绷得紧紧的泳装在海滩上悠然漫步,然后纵情跃入海浪之中,才不管那些身着比基尼的人向我投来的怜悯目光。她们也会变老的。

我知道,我的记性不好了。可话又说回来,生活中的有些事情该忘记的就应该忘记。当我们到达生命的终点,我只带上一生中那些最美好的回忆。

我竟有这样的福气,黑发变成了银丝,青春的欢笑在我的脸上雕刻出了道道皱纹。有多少的人,还没有开心地笑过;又有多少人,还没有熬到皓首就已经悲戚地离去。我说“不”就是不,我说“行”就是行。当你慢慢老去的时候,你就会变得更加达观,你就更不在乎别人对你的看法。

我不再自我怀疑,我甚至修行来了可以犯错的权利。

我喜欢现在的我。我不会长生不死,但只要我活着,我不会浪费生命去悔恨过往,也不会为将来而去忧虑,每天餐后,我还要吃香甜的点心——

这就是年老的感觉,我喜欢年老,它给了我自由。

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孩子和婚姻 – 尼采

2013年7月29日 评论已被关闭

兄弟,我单独问你一个问题,这个问题就如探测之铅坠,我可据此了解你的灵魂。

你年轻,渴望孩子与婚姻,但我问你,你有资格渴求孩子吗?你是胜利者吗?你战胜自己了吗?你能控制感情吗?你可以主宰你的美德吗?你的渴望是动物般的需要呢,还是孤独或内心冲突的表现?

我希望你拥有胜利和自由后再渴望孩子,你应当为自己的胜利和解放树立活的纪念碑。你所树立的要超越你,不过你要首先树立自己公正的灵魂和肉体。

你不仅应当繁衍后代,自己也应努力向上,也许婚姻可以帮助你。你应当创造更高的身体,这是运动的开始,是自然转动的轮子。总之,你要创造一个创造者。

我把婚姻称为双重意志,它要创造比创造者更高的创造者,互敬如宾,婚姻就是对这种意志的贯彻。让这个成为婚姻的意义和真理吧。

但是那些众多的多余人所称的婚姻,我应称之为什么呢?是两人的灵魂的贫乏、肮脏、可怜的自满!

他们称之为婚姻,是天作之合。我可不喜欢那多余者的天堂,我不喜欢那些网在天堂中的动物。

那个蹒跚而来要祝福尚未婚配者的上帝也离我很遥远,不要嘲笑这样的婚姻,哪个孩子没有理由为其父母哭泣呢?

这个男人看上去很有意义,他老于世故,但当我看到他的妻子时,我感觉世间就是一个疯人院。当一个圣徒与一只鹅成为配偶时,我希望尘世猛烈地震动!这个人像英雄一样寻求真理,最后为自己找到了一个小小的不太漂亮的谎言:他称之为婚姻。那个人有选择、有保留地与人交往,有一天他永远地宠坏了他的同伴时,他就称之为婚姻。另有一个人在寻觅有天使般美德的女仆,但他突然变成了一个女人的女仆,而且他也需要变成一个天使了。

我发现所有的人买东西时都很小心,他们的眼睛表现地很精明,但他们在买妻子时却很糊涂。许多短暂的愚蠢的行为,就是你们称之为爱的那种,往往以婚姻而结束,代之以更长的愚蠢的行为。

所谓的爱,但愿是对受难与被蒙蔽的同情,一般说来,是两个人的彼此照亮。即使是最好的爱也只是一个象征性的微笑和一个痛苦的热情,它可以照亮你前面的通往高处的路。

某一天你要超越自己去爱,首先学会去爱,而且你必须喝下那杯爱的苦酒。即便是最好的爱中也有苦味,因此就激起你追求超越、追求创造的渴望。
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橘子 – 芥川龙之介

2013年7月28日 评论已被关闭

冬天的一个傍晚,天空阴沉沉的,我乘上一列由横须贺开往东京的上行客车,坐在软席车厢的一个角落里,呆呆地等待着发车的铃声。异常的是在电灯早已亮着的车厢里,居然就只有我一个旅客,朝窗外望去,那昏暗的月台上,今天也很特别,竟连个送客的人影都不见,仅有一只关在笼子里的小狗时而发出凄厉的吠声。不知怎的,此情此景跟我当时的心情颇为相似。无法形容的疲劳和困倦,在我的脑海里投下了一片灰蒙蒙的阴影,灰得像临下雪的天空。我双手插在兜里,动也不动地坐着,提不起一点精神来,甚至不愿把塞在兜里的报纸拿出来翻一翻。

不一会儿,发车的铃声响了。我这时才感到心情舒畅一点儿,同时把头靠在后面的窗沿上,漫不经心地等待着眼前的车站徐徐后移。车站并没移动,却从剪票口处传来一阵尖嚣的木屐声。紧接着,在列车员的几声喊骂声中,我乘坐的软席车厢的车门哗啦一声打开,一个十三四岁的小姑娘匆匆忙忙地跳上车来。就在这当儿,火车剧烈地摇晃了一下,便慢慢地开动起来。一根根打眼前徐徐晃过的、竖在月台上的电柱,一辆多半是被遗忘在那儿的运水车,以及正向车厢里的一位旅客道谢的搬运夫,所有的这一切,都在朝着窗门漫卷过来的煤烟中无可奈何地消失在车后。我总算松了一口气,一边点着香烟,一边第一次抬起困倦的眼睑,朝坐在我前面席位上的小姑娘的面孔瞅了一眼。

看样子,这是一个地道的乡下小姑娘,干枯的头发挽成银杏叶式,满是横裂纹的两颊红得令人感到不快。而且,耷拉着沾满油污的浅黄色毛线围巾的膝盖上,放着一只大包裹,那双抱着包裹、生满冻疮的手,小心翼翼地紧捏着一张红色硬席车票。我不喜欢小姑娘那张庸俗低劣的脸庞,对她那身邋遢的衣服也很讨厌,尤其令人生气的是她愚昧无知到连软席跟硬席也分辨不清。所以,我点着了香烟,也出于想忘掉小姑娘的存在,便漫不经心地把兜里的晚报拿出来摊在膝盖上阅读起来。这时,落在晚报上的户外光突然成了电灯光,几栏印刷低劣的铅印字特别清晰地呈现在眼前。不用说,火车已钻进了横须贺线上无数隧道中的第一号隧道。
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人生实苦 – 杨绛

2013年7月27日 评论已被关闭

在这个物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气,你能不同情气愤,而要尽力相帮相助吗?如果看到善良的人受苦受害,能无动于衷吗?如果看到公家受到损害,奸人在私肥,能视而不见吗?

当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强,愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。聪明年轻的一代,只图消费享受,而曾为灵性奋斗的人,看到自己的无能为力而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。上帝已不在其位,财神爷当道了。人世间只是争权夺利、争名夺位的“名利场”,或者干脆就称为“战场”吧。争得了名利,还得抱住紧紧不放,不妨豚皮老脸,不知羞耻!享受吧,花了钱寻欢作乐,不又都是“将钱买憔悴”?天灾人祸都是防不胜防的。人与人、党派与党派、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒,再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈,只能叹息一声:“人生实苦!”多少人只是又操心、又苦恼的度过了一生。贫贱的人,为了衣食住行,成家立业,生育儿女,得操心。富贵的,要运用他们的财富权势,更得操心。哪个看似享福的人真的享了福了呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来在享福,他本人只在烦恼啊!为什么说“家家都有一本难念的经”呢?因为逼近了看,人生处处都是苦恼啊!为什么总说“需知世上苦人多啊”。为什么总说“需知世上苦人多啊”?最无能之辈也得为生活操心;最当权得势的人,当然更得操心。上天神明,创造了有头有脑、有灵性良心的人,专叫他们来吃苦的吗

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你在那里 – 王梅

2013年7月26日 评论已被关闭

我没见过你,连梦里都没有。你是我的爷爷,站在你面前,我要这般叫你。我想这么叫你时,你早不在了,我还未出生时你就不在了。

记得工作后,我填写过很多张履历表,在上面一遍遍写过和你有关的一个地名,这是我的籍贯。我从没去过的地方,我不认识的这个遥远的陌生地,就这样让我一次次在纸上重温。世上好些东西可能都有无法割裂的定数,就像身上的胎记,即便微小如沙砾,也不能抹去。

我们从来就不是毫不相干,形同陌路。还在幼年,我就隐隐感觉过你的存在。我没见过你的容貌、听过你的声音、触摸过你的肌肤,也没被你牵着手,在热闹的大街穿过人群一起走一走,要知道这样特别的日常和温暖,曾是我多么渴望的一件事。正是这点念想,让我对一个平常的称呼有些耿耿于怀。记得那时我常有一些东西让同学们眼巴巴羡慕,口袋里包着彩色玻璃纸的糖果,崭新的笔记本,扎在小辫子上的蝴蝶结,飞旋的陀螺,这些都是奶奶、姑姑、姐姐、哥哥给的。他们欣羡的目光总让我自鸣得意。可是有个秘密谁也不会知道,其实我反而羡慕他们,因为我没有你,哪怕像他们贪玩儿忘了回家被你满操场叫唤然后拉到身前的一声呵斥,我连你笑容里布满皱纹的记忆都没有。莫名的怅然若失,成了残缺的月亮挂在黄昏的天上,跟我独自走在放学的路上,看我百无聊赖地踢一块石子回家。

这次,我来到了你坟前。一路而来,路途显得漫长而遥远。故乡对我的爸爸和伯伯叔叔们来说,早成了遥远的异地,更遑论于我。我像打量陌生人一样打量眼前所见,连去坟地时经过山坡上的一草一木,对我都生疏得隔着太远的距离。这样,一步步走进山里,最后,你的归地,刻着你名字的石碑,出现在我面前。
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暗恋的道德 – 梁文道

2013年7月24日 评论已被关闭

暗恋也不是一点好处都没有的,托马斯,曼在《魂断威尼斯》中不无附会地引述了苏格拉底的话:“求爱的人比被爱的人更加神圣,因为神在求爱的人一边,而非在被爱者那头。”然后他自己再评论道:“这也许是至今最有情味也最可笑的念头,七情六欲的一切诡计狡诈和它们最隐秘的乐趣皆由此诞生。”

神为什么会站在求爱者那一方呢?曾经有人认为,那是因为单恋不会伤害人。这种说法预设了爱情与伤害的共生关系,有爱必有伤,世界上没有不受苦不挨疼的恋爱。而单思和暗恋,受苦受伤的顶多是自己,对方却毫无知情,也不必假装同情,更没有回报的责任。既然这不是个双向回馈流程,你又怎么可能损及对方毫发?所以单恋是最高尚最富道德情操的一种爱恋形式。

可是别忘了单思的幻想作用。单思的人总觉得自己无所不能,愿意为了对方最微小的幸福而付出最大的代价,愿意牺牲一切去完成对方的心愿。就算发现对方和另外一个人在一起,他也以为自己那默默守护的态度才是最伟大的爱,正如凡人看不见摸不着的守护天使。甚至,他会不自量力地认为对方爱情是自己的甘心成全。当恋人受伤或者遭到抛弃,自己就会象天使一样现身抚慰。

然而他现身了吗?他现身过吗?没有。因为这是单恋,一种不采取任何行动的恋爱。由于没有行动,所以一切行动的可能性都是存在的,在脑海之中。幻想,当然是无所不能的。又由于一切行动都未曾发生,根据论理学的基本原则,也谈不上善和恶,道德或不道德。只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。

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初恋 – 周作人

2013年7月24日 评论已被关闭

那时我十四岁,她大约是十三岁罢。我跟着祖父的妾宋姨太太寄宿在杭州的花牌楼,间壁住着一家姚姓,她便是那家的女儿。

伊本姓杨,住在清波门头,大约因为行三,人家都称她作三姑娘。姚家老夫妇没有子女,便认她做干女儿,一个月里有二十多天住在他们家里,宋姨太太和远邻的羊肉店石家的媳妇虽然很说得来,与姚宅的老妇却感情很坏,彼此都不交口,但是三姑娘并不管这些事,仍旧推进门来游嬉。她大抵先到楼上去,同宋姨太太搭讪一回,随后走下楼来,站在我同仆人阮升公用的一张板桌旁边,抱着名叫“三花”的一只大猫,看我映写陆润庠的木刻的字帖。

我不曾和她谈过一句话,也不曾仔细的看过她的面貌与姿态。大约我在那时已经很是近视,但是还有一层缘故,虽然非意识的对于她很是感到亲近,一面却似乎为她的光辉所掩,开不起眼来去端详她了。在此刻回想起来,仿佛是一个尖面庞,乌眼睛,瘦小身材,而且有尖小的脚的少女,并没有什么殊胜的地方,但在我的性的生活里总是第一个人,使我于自己以外感到对于别人的爱着,引起我没有明了的性的概念的对于异性的恋慕的第一个人了。

我在那时候当然是“丑小鸭”,自己也是知道的,但是终不以此而减灭我的热情。每逢她抱着猫来看我写字,我便不自觉的振作起来,用了平常所无的努力去映写,感着一种无所希求迷蒙的喜乐。并不问她是否爱我,或者也还不知道自己是爱着她,总之对于她的存在感到亲近喜悦,并且愿为她有所尽力,这是当时实在的心情,也是她所给我的赐物了。在她是怎样不能知道,自己的情绪大约只是淡淡的一种恋慕,始终没有想到男女夫妇的问题。有一天晚上,宋姨大大忽然又发表对于姚姓的憎恨,未了说道:
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经济学的旁听生 – 张晓风

2013年7月23日 评论已被关闭

“什么是经济学呢?”他站在讲台上,戴眼镜,灰西装,声音平静,典型的中年学者。

台下坐的是大学一年级的学生,而我,是置身在这二百人大教室里偷偷旁听的一个。

从一开学我就昂奋起来,因为在课表上看见要开一门《社会科学概论》的课程,包括四位教授来设“政治”“法律”“经济”“人类学”四个讲座。想起可以重新做学生,去听一门门对我而言崭新的知识,那份喜悦真是掩不住藏不严,一个人坐在研究室里都忍不住要轻轻的笑起来。

“经济学就是把‘有限资源’做‘最适当的安排’,以得到‘最好的效果’。”

台下的学生沙沙的抄着笔记。

“经济学为什么发生呢?因为资源‘稀少’,不单物质‘稀少’,时间也‘稀少’,——而‘稀少’又是为什么?因为,相对于‘欲望’,一切就显得‘稀少’了……”

原来是想在四门课里跳过经济学不听的,因为觉得讨论物质的东西大概无甚可观,没想到一走进教室来竟听到这一番解释。

“你以为什么是经济学呢?一个学生要考试,时间不够了,书该怎么念,这就叫经济学啊!”

我愣在那里反复想着他那句“为什么有经济学——因为稀少——为什么稀少,因为欲望”而麻颤惊动,如同山间顽崖愚壁偶闻大师说法,不免震动到石骨土髓格格作响的程度。原来整场生命也可作经济学来看,生命也是如此短小稀少啊!而人的不幸却在于那颗永远渴切不止的有所索求,有所跃动.有所未足的心,为什么是这样的呢?为什么竟是这样的呢?我痴坐着,任泪下如麻不敢去动它,不敢让身旁年轻的助教看到,不敢让大一年轻的孩子看到。奇怪,为什么他们都不流泪呢?只因为年轻吗?因年轻就看不出生命如果像戏,也只能像一场短短的独幕剧吗?“朝如青丝暮成雪”,乍起乍落的一朝一暮间又何尝真有少年与壮年之分?“急把盏,夜阑灯灭”,匆匆如赴一场喧哗夜宴的人生,又岂有早到晚到早走晚走的分别?然而他们不悲伤,他们在低头记笔记。听经济学听到哭起来,这话如果是别人讲给我听,我大概会大笑,笑人家的滥情,可是……。

“所以,”经济学教授又说话了,“有位文学家卡莱亚这样形容:经济学是门‘忧
郁的科学’……”

我疑惑起来,这教授到底是因有心而前来说法的长者,还是以无心来渡脱的异人?至于满堂的学生正襟危坐是因岁月尚早,早如揭衣初涉水的浅溪,所以才凝然无动吗?为什么五月山桅子的香馥里,独独旁听经济学的我为这被一语道破的短促而多欲的一生而又惊又痛泪如雨下呢?

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与人为友 – 亦舒

2013年7月22日 评论已被关闭

有些人生气时.会发誓不再与人类做朋友,情愿接近狗与猫、花与草、山与水。

不知道会不会太偏激。

人与人相处,自古是一项艺术,人之中当然有坏人有奸人、有恶人!也有种特别爱占小便宜的人,又有爱把喜乐建筑在他人不快上的人。

但好人还是不少,不必因噎废食。

太平盛世,自由社会,一个人把另外一个人害得冢散人亡的机会相当之低,小事何用耿耿于怀。

禽兽不如,狠心狗肺之类的控诉亦不宜在日常生活中频频使用。

猫狗固然可爱温驯,且又听从主人命令,但交朋友,还是人类好。

不是没有办法应付的,兵来将当、你虞我诈、虚与蛇委、统统都是一艮方。

真正吃不消,还可以走为上著,断绝来往。

毋须心灰意冷,与全人类断绝邦交!百步之内.必有芳草。

对他人要求也不宜太高,世人没有完人,谁也不该要求谁忠、孝、义齐备。

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你不必自卑 – 曾奇峰

2013年7月21日 评论已被关闭

人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种。一是在小时候跟成人的比较过程中,都有不如成人的深刻体验;再加上某些不太利于成长的环境,自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解,对别人的事情比较不了解,在自己的视野下,神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。

自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式,就是在心理和行为层面,时时、处处跟他人的比较。比较就是竞争,竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。

自卑者的攻击多半是在其内心里完成的。在面对一个他假想的竞争对手时,攻击性自动发射。如果对手显得比自己强大,攻击性就很快朝向自己,便出现自卑者都有的内心世界:自责、压抑、焦虑或者恐惧。这个复杂而迅速的过程,自卑者和旁人通常都察觉不到。

表面看来,自卑是瞧不起自己。但是,如果一个人从来没有把自己跟别人比较之后而瞧不起别人,那也就不会有在比较之后的瞧不起自己。换句话说,没有攻击别人,也就不会有技不如人的结果和失败后的自卑了。

有一点点自卑,不是一个太大的问题。过度自卑却可能对生活的方方面面都产生不良的影响。过度自卑者的外在表现形式可以完全相反。有些自卑者,毫不掩饰自己的自卑,经常在自己的言行中呈现弱小和胆怯;另一些自卑者,则“自欺欺人”,他们外在的表现形式,却是自鸣得意、目空一切的自傲和自信。

跟过度自卑的人打交道,是一件危险的事情。因为他们的极大的攻击性不是消失了,而是转向了自身,一旦有了时机,这些攻击性便会以出人意料的方式攻击他人。我们看到的事实就是,有些人自卑到了经常受欺负的程度,而当他们忍无可忍反击的时候,通常是“一鸣惊人”。
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爱是将心比心 – 刘小昭

2013年7月20日 评论已被关闭

一对老夫妇,妻子得了绝症,将不久于人世,医生须告知病人她只有3个月的时间。

年轻的医生不忍心直接告诉老太太,于是先跟老头说了。

老头听了之后说:“能不能别告诉我的妻子?她胆子小,我怕她知道以后会害怕。我还想带她去威尼斯,据说在叹息桥下牵手,下辈子就还会在一起。”

医生感动地答应了。结果主治医生知道后却告诉他:告知病人病情是医生的职责。

于是,年轻的医生不得不把病情告诉了老太太。

老太太出乎意料的平静,她说:“你应该还没把这件事情告诉我丈夫吧,我求你不要这样做。我走了他会很难过的,我们还要去威尼斯。据说在叹息桥下牵手,下辈子就还会在一起……”

爱是发觉自己爱上全世界最笨的那个人。

当你真的爱上一个人的时候,是否常有这样的感触:

他笨手笨脚,他完全照顾不好自己,他一点儿生活自理能力都没有。

唉,没有你,他可怎么办……

对于爱人,一方面你期望他独当一面、成熟稳重,可以让你托付终身;另一方面,你又略带溺爱地担心他弄脏衣服,忘带东西,吃不饱饭,睡不好觉。

就如同一面期望他有40岁的成熟,又一面把他当3岁孩子来照顾。
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